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Il programmare necessario soprattutto nella catechesi per evitare di disperdere energie e per avere chiari gli obiettivi che si vogliono raggiungere e come. Vi viene presentato questo schema per la sua semplicit di compilazione e per la chiarezza che permette a chiunque di leggerlo avendo immediatamente le coordinate di ci che si vuole fare durante un incontro catechistico. Inoltre, tiene conto di realizzare ogni volta un momento celebrativo e del dopo catechismo con una consegna, elementi che a volte nella catechesi rischiano di sfuggire. # # # # # # # # Tappa Data Titolo unit Brano biblico Catechismo Metodologia Attivit Celebrare Consegne Vediamolo nel dettaglio: Tappa: il titolo che fa da obiettivo generale di un percorso catechistico che si sviluppa in diversi incontri. Data: la data in cui si svolgeranno gli incontri. Titolo unit: sono i titoli dei singoli incontri che costituiscono la tappa, dei sotto obiettivi. Brano biblico: ogni incontro fa riferimento ad un passo della Bibbia che pu essere utilizzato nell incontro. Catechismo: si mette il riferimento al catechismo e alle pagine corrispondenti all argomento trattato. Metodologia: la modalit con cui si svolge l incontro (chiacchierata, drammatizzazione, attivit ludiforme, preghiera& ). Attivit: cosa si far concretamente nell incontro, la parte che si propone come esperienza diretta dei ragazzi. Celebrare: il momento di preghiera come si svolge. Consegne: un fare, un impegno, una domanda, un oggetto& che conclude l incontro e rimanda alla vita di tutti i giorni. Proviamo insieme a programmare con questo schema: La tematica da affrontare sar& il perdono. Obiettivo generale Quando? Obiettivi specifici Dove trovo nella Bibbia? Dove trovo nel catechismo? Come si svolge l incontro? Cosa si fa nell incontro? Come vi svolge la preghiera? Come il ragazzo pu vivere l incontro svolto lungo la settimana? Puntare sul gioco e sulle sue espressioni significa mettere al primo posto il ragazzo e le sue esigenze educative. In fondo giochiamo perch crediamo nella  bellezza di vivere ! In una societ secolarizzata come la nostra occorre saper scommettere pi che mai sui termini gioia e speranza: gioia come compagna di viaggi della proposta ludica (nello scoprirsi protagonisti, nel socializzare, nel vedersi  crescere , nel saper accettare le sconfitte& ) e speranza come fiducia nella vita. Credere nel gioco significa credere nella vita, il gioco non deve essere visto come un isola felice lontana dalla realt: il bambino sta facendo le prove per diventare adulto. Nel gioco emergono elementi di gratuit, impegno, passione che a volte ritroviamo negli adulti impegnati. Se per il bambino il giocare equivale al vivere, se ben gioca (nel senso che sa accettare le sconfitte, le delusioni, e si impegna a fondo) ben vive. La scommessa quella di non ridurre piacere e divertimento pur diventando la situazione ludica una  cosa seria nel senso della sperimentazione personale, in un ambiente protetto e in un ambito definito, di proprie capacit e disponibilit a nuovi apprendimenti. Il gioco infatti uno strumento educativo formidabile che favorisce lo sviluppo della fantasia e della creativit, dell espressione e della comunicazione. Un gioco per essere bello , per uscire cio da spontaneismo e routine deve essere progettato attraverso la metodologia del gioco: Le finalit dell intervento: perch lo fate? Quali sono gli obiettivi? Cosa vi proponete di raggiungere? Sempre tenendo presente il contesto (in quale momento della giornata si inserisce? Viene dopo una iniziativa faticosa o dopo momenti di stasi fisica?), l et e il numero dei ragazzi che partecipano. Occorre stabilire regole e comportamenti che costituiscono la struttura del gioco. Per quanto riguarda le regole si ricordi che il ragazzo delle elementari quasi istintivamente intuitivo di conseguenza si useranno sentenze di tipo diretto  questo si pu fare, quest altro no. E necessario essere a conoscenza dello spazio utilizzabile e delle condizioni atmosferiche. Ogni gioco ha la sua durata ottimale che va prevista e programmata. La durata del gioco va decisa tenendo conto della partecipazione dei singoli e del gruppo attraverso tre momenti: Momento di riscaldamento, di comprensione del segnale di gioco. il periodo in cui si passa dal disinteresse alla curiosit e quindi alla partecipazione. Fase centrale della partecipazione, quella del massimo coinvolgimento Punto di massima tensione dal quale poi l interesse e la partecipazione scemano velocemente. Capita che durante lo svolgimento del gioco accadano inconvenienti non previsti (il rapido successo di una squadra, un partecipante particolarmente disturbante, tempi morti& ) prudente quindi prevedere interventi per correggere o mantenere vivo il gioco, ricordando che una quota di imprevedibilit elemento fondamentale del gioco. La formazione delle squadre deve tener conto dell equilibrio delle forze, delle dinamiche interpersonali e di gruppo, del livello di competitivit presente. Il materiale necessario deve essere precedentemente preparato. Lo stile del catechista: egli deve avere sempre un ruolo attivo (e naturalmente entusiasta). A seconda degli obiettivi il catechista pu partecipare direttamente al gioco o rivestire un ruolo pi esterno di giudice. Prima di giocare L entrata in gioco va  segnalata attraverso quello che viene definito come  il lancio ed un periodo delicato perch la fase di coinvolgimento nello spirito del gioco e nelle regole (che devono essere chiare e dette di fronte a tutti i partecipanti senza mai dare per scontato che tutti le sappiano gi). In questa fase utile ricorrere  all ambientazione del gioco: si lavora sulla fantasia, sull immaginazione, sulla graduale immedesimazione dei singoli e del gruppo nel tema del gioco. Con l ambientazione si da colore alle regole, alle fasi del gioco, si fornisce un quadro di riferimento fantastico (storico, fantascientifico, base di un racconto, un film, fatti accaduti& ) comune ai partecipanti e al catechista. Travestimenti, linguaggio, materiali, nomi delle squadre sono parti integranti dell ambientazione. Durante il gioco Il catechista deve sempre avere in mano il gioco: attenzione alla curva di tensione e al rispetto delle regole. La fine del gioco deve essere comprensibile e rispettata da tutti perch un momento molto delicato in cui la tensione scende velocemente e spesso salgono nervosismo e disinteresse. Dopo il gioco Normalmente  il dopo la fase dei punteggi, dei vincitori e degli sconfitti pertanto, una fase con una grossa valenza educativa: la capacit di vincere, il senso della sconfitta, la festa. Si innesta qui un processo di verifica e di autovalutazione sull andamento del gioco e sul comportamento dei singoli. INVENTARE UN GIOCO Il catechista che conosce il significato, la metodologia e la strutturazione del gioco pu utilizzarlo per raggiungere i suoi obiettivi formativi facendo attenzione a due possibili rischi: Confondere gli obiettivi esterni con gli obiettivi intrinseci del gioco, senza i quali il gioco perde la sua valenza. Voler rendere moralmente esplicito il gioco stesso , rendendolo per forza  messaggero ,  predicatore . Tutto ci che il catechista pu trarre dal gioco valido, ma fa parte di un altro gradino del processo educativo. La tappe di un invenzione di gioco: Analisi della situazione e del processo. Scelta del gioco come strumento. Chiarificazione degli obiettivi  esterni . Scelta del tipo di gioco. Costruzione del gioco. Ci sono giochi che grazie alla loro struttura, sono indicatissimi per raggiungere in modo divertente obiettivi di apprendimento o di sintesi di un cammino: la caccia al tesoro, la battaglia navale, i cruciverba tematici, le staffette& Alcune tecniche Il cartellone Realizzare un cartellone in catechesi significa: esprimersi, attraverso una ricerca in comune, scoprendo e condividendo le proprie capacit; conoscersi meglio e arricchirsi vicendevolmente sentendosi solidali nello stesso impegno; andare fino in fondo a un lavoro e diventare responsabili di una produzione. GENERI I cartelloni possono essere di tipi diversi a seconda del loro utilizzo. 1. Cartellone di avvio di una ricerca. Cartellone preparato dal catechista per avviare la ricerca o per offrire un documento visivo nel momento in cui si legge un brano della Scrittura; per esempio: un icona. Cartellone cominciato dal catechista e completato dal gruppo: il catechista colloca su di un pannello una foto suggestiva; attorno ad essa ciascuno disporr le proprie riflessioni, scritte su fogli di carta. Cartellone costruito dal gruppo. I catechisti devono stimolare i gruppi ad esprimersi liberamente per ottenere un lavoro di qualit. Infatti non si tratta soltanto di scrivere o incollare dove e come si vuole. I ragazzi devono essere formati al senso della bellezza per ottenere una certa armonia di insieme: col gruppo si decider dove porre l immagine, quali colori di sfondo scegliere, quali spazi lasciare, quale materiale sovrabbondante sopprimere& Spesso i gruppi provano una vera gioia dinanzi un lavoro portato a termine con fatica, dopo uno scambio vivace. I catechisti sappiano dosare i loro interventi tenendo presenti le difficolt e le capacit del gruppo evitando di dare direttive assolute (che creano mimetismo) o troppo libere (che portano ad un lavoro privo di interesse). 2. Cartellone di sintesi. un tipo di cartellone che sintetizza il lavoro svolto fino ad un certo punto. Con un semplice sguardo tutti possono cogliere un tema studiato, stabilire legami fra temi, fare proprio ci che si approfondito. Tale cartellone deve essere chiaro, leggibile, semplice e ben equilibrato: se fosse troppo carico di elementi non direbbe nulla. La regola d oro per un bel cartellone riuscito questa: lasciate dei vuoti, degli spazi bianchi! Abbiamo bisogno di  spazi liberi perch la nostra attenzione si volga su ci che abbiamo davanti, per cogliere a colpo d occhio ci che importante, quello che si vuole annunciare. FORME Il cartellone pi usato quello rettangolare e pu essere utilizzato sia in senso orizzontale che verticale. Esistono anche cartelloni di forma quadrata e rotonda che permettono di variare l attivit del gruppo. IL LIGUAGGIO DELLE LINEE Le linee verticali: esprimono invito, slancio, dinamismo, esplosione, movimento verso l alto; dominio, intransigenza, durezza, freddezza; segno di condivisione e separazione. Le linee orizzontali: sono segno di pace, calma, tranquillit, continuit; evocano anche la morte, la banalit, l inerzia. Le linee oblique: esprimono il movimento, il mettersi in cammino, l andare, la spinta in avanti, il partire; le resistenze, gli scontri, le rotture di equilibrio. Le linee curve: manifestano dolcezza, accoglienza, pienezza, fecondit, fantasia, sogno, immaginazione; fuga, incertezza, confusione, chiusura. Le linee spezzate: esprimono bene tanto la forza, il desiderio di vivere, l esplosione della gioia& quanto la lotta, la violenza, la dispersione, il tormento, la crudelt& IL COLORE Ogni colore esercita un influsso sull uomo.  L artista deve considerare gli effetti morali dei colori: essi agiscono sull animo, possono suscitare delle sensazioni, risvegliare delle emozioni. Goethe Rosso: dominio, passione, esaltazione, energia, potenza, calore (fuoco), vita (sangue). Arancio: calore (sole), gloria, splendore, progresso, luce, irradiazione, effetto ipnotico. Giallo: gioia, gaiezza (luce) ricchezza, prosperit Verde: calma, riposo, freschezza, fertilit, speranza, immobilit, passivit. Blu: freddo, il meraviglioso, l inaccessibile, lealt, probit, fedelt, ideale. Il blu intenso: notte, riposo, tristezza. Viola: maest, mistero, delicatezza, seriet, ricchezza, insoddisfazione, timore. Nero: lutto, morte, rigidit, solennit. Se usato come sfondo del cartellone mette in risalto tutti i colori. Grigio: gravit, austerit, disperazione. Ottimo come sfondo. Bianco: purezza, decoro, pace, calma. Molto efficace come sfondo. Marrone: gravit, seriet, riposo. Colore di fondo. LEGGIBILITA DEL TESTO Il testo e il titolo di un cartellone devono essere semplici, chiari, brevi, evocativi, suggestivi, e immediatamente leggibili (da capire senza sforzo). Attenzione perci ai caratteri piccoli, ai colori scelti, alla disposizione delle lettere: non si scrive un testo in nero su fondo scuro, non si scrive una parola con lettere dai colori diversi, infine si ricordi che una parola scritta verticalmente si legge con fatica anche se originale. Un titolo per essere chiaramente leggibile deve essere stampato in nero su fondo giallo. Questo il risultato di una serie di test realizzati dalla rivista tedesca Direkt Marketing, a riguardo della leggibilit dei testi su fondo colorato. Si potuto cos stabilire la seguente graduatoria: 1 nero su giallo 2 rosso su bianco 3 verde su bianco 4 blu su bianco 5 bianco su blu 6 nero su bianco 7 giallo su bianco 8 bianco su rosso 9 bianco su arancio 10 bianco su nero 11 rosso su giallo 12 verde su rosso 13 rosso su verde Il gioco Drammatizzazione Narrazione I sussidi Per non sbagliare sui contenuti Onde evitare di dire ci che la Chiesa non dice conviene rifarsi hai suoi insegnamenti contenuti nel magistero e raccolti in sunto sulle verit fondamentali nei catechismi, per approfondire questi aspetti si suggeriscono: Incontro ai catechismi, itinerario per la vita cristiana, ufficio catechistico della CEI; Catechismo della Chiesa Cattolica; Catechismo degli adulti, La verit vi far liberi; Catechismo dei giovani/1, Io ho scelto voi; Catechismo dei giovani/2, Venite e vedrete; Catechismo dei bambini, Lasciate che i bambini vengano a me; Catechismo dei fanciulli e dei ragazzi, Io sono con voi; Catechismo dei fanciulli e dei ragazzi, Venite con me; Catechismo dei fanciulli e dei ragazzi, Sarete miei testimoni; Catechismo dei fanciulli e dei ragazzi, Vi ho chiamato amici; Catechismo della Chiesa Cattolica, compendio. Guide catechistiche Ogni giorno ne viene pubblicata una nuova e bisogna fare attenzione a capire con quale modalit venga impostato l itinerario catechistico se la si vuole usare, se per un itinerario catecumenale, famigliare... Esistono sussidi che non hanno la pretesa di sviluppare incontri per tutti gli anni di catechesi rivolti all iniziazione cristiana, ma si fermano ad affrontare un singolo capitolo di essa, solitamente sono concentrati sugli incontri dei sacramenti. Sussidi su incontri specifici Sussidi sulle tecniche Non mancano sul mercato anche sussidi relativi all acquisizione di tecniche utili nella catechesi. Un nuovo sussidio: internet Un nuovo luogo dove reperire materiale utile oltre alle librerie internet, esistono diverse banche dati ricche di materiale utile& facendo attenzione che lo sia realmente! Verifica finale La tovaglia La drammatizzazione una tecnica educativa che il catechista utilizza in quanto mezzo di espressione e di comunicazione, una forma di linguaggio che suscita nei ragazzi l immaginazione, lo spirito critico e la creativit, favorisce e incentiva le relazioni volte alla condivisione e al coinvolgimento emotivo all interno di un gruppo. La drammatizzazione si avvale del gesto e dell azione, oltre che della parola, per promuovere e potenziare le qualit nascoste che ogni ragazzo porta dentro di s. Ecco, allora, che una storia letta hai ragazzi o semplicemente scritta e realizzata da loro pu diventare motivo di dialogo e discussione oltre che occasione di divertimento e di piacere comune. Il catechista deve preparare e avere chiaro fin dall inizio il momento in cui necessario attuare la tecnica della drammatizzazione, il contesto in cui la si affronta e lo scopo per la quale utilizzare questa tecnica piuttosto che un altra , deve preparare i ragazzi ad una situazione che li coinvolga liberamente senza che ognuno si senta obbligato a parteciparvi , deve offrire spunti di riflessione e di dialogo. Il catechista deve riuscire a far sentire ogni ragazzo protagonista, perch  entrando dentro una storia, un racconto, una situazione di vita quotidiana ( a scuola, a casa, tra gli amici,& ) i ragazzi arrivino a comprenderne il vero significato, e il pi delle volte il messaggio che si trasmette lo ricordano pi di tanti discorsi e parole perch sono loro in prima persona che creano e realizzano il  copione . ATTIVITA : Ci si divide in gruppi da 2 o 3 persone, ogni gruppo pesca una carta con raffigurata l immagine di una persona il cui atteggiamento esprime un sentimento, i membri di ogni gruppo devono inventare una situazione in cui viene rappresentato quel sentimento e drammatizzarlo davanti agli altri gruppi. Ad ogni persona del gruppo viene dato un bigliettino con scritto un personaggio di una storia gi letta, devono riuscire a drammatizzare la storia e a rappresentarla davanti agli altri. Oppure con personaggi di fantasia che potrebbero avere qualche cosa in comune (esempio: un postino, un signore in bicicletta, un cane, il giornale,& ) il gruppo deve ricreare una situazione. Per i catechisti raccontare delle storie diventa il mezzo per esprimere la libert, la creativit , la saggezza che molto spesso si sono addormentate dentro i ragazzi. Narrare cos come ascoltare sono delle vere arti che molto spesso una persona pensa di non avere e invece basta una storia per fare riscoprire il piacere di leggere, perch il fondamento di ogni storia si trova nell emozione. Raccontare un modo per valorizzare i sentimenti, per mostrare fino a che punto sono importanti e naturali, per preparare i ragazzi alla vita affettiva, perch attraverso l immaginazione si arrivi a trovare ci che bello e si cerchino soluzioni anche per le cose che fanno soffrire. Le storie racchiudono una ricchezza immensa e il catechista ne porta voce. La musica, le canzoni, il canto rientrano quasi in un mondo parallelo dove i ragazzi o gli adulti si rifugiano per fuggire da problemi, per rilassarsi, per ascoltare, per il puro piacere di riscoprire in una melodia o in testo un sentimento che in quel momento si prova o dei pensieri che sono propri. La musica segue il modo di essere di una persona, i suoi gusti e anche il suo stato d animo, infatti non facile trovare un cantante o un genere musicale che piace a tutti in gruppo e questo pu essere un motivo in pi di discussione sicuramente positivo, qui entra in gioco il catechista che deve cercare di far riflettere i ragazzi sull andare oltre il piacere personale per concentrarsi su quello che la melodia o il testo vogliono trasmettere. Il catechista se utilizza questa tecnica deve gi essere a conoscenza della musica, del testo, del significato, del cantante, e farla apprezzare ai ragazzi anche se si allontana dai loro generi o dal loro piacere, ad esempio: una musica classica se usata in un contesto e un ambiente particolare pu far emergere sentimenti contrastanti o simili, il catechista che diventa mediatore e ne cattura i significati e le interpretazioni. 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